Dubai egyik népszerű, fehér házas városrészében, tíz perc sétára a tengerparttól, a német nagykövetség és a Pici Pandák Bölcsöde szomszédságában található a Mahámevnawa Buddhista Kolostor, az egyetlen az Arab-félszigeten. A fehérbe öltözött hívek Abu Dhabiból és más, közeli városokból is eljönnek ide hetente legalább egyszer, hogy feltöltődjenek.
A kolostorban két szerzetes lakik, akik minden nap fogadják az ételfelajánlást és tanítást adnak szingaléz nyelven. A hívek (és az arab országban élő buddhisták) túlnyomó része Srí Lankáról jött.
A kertben egy bódhifa található, melyet minden nap rituálisan megöntöznek.
A péntek az iszlám hagyományoknak megfelelően szabadnap, így a legtöbbeknek ekkor van lehetőségük ellátogatni ide. A templom zsúfolásig megtelik ilyenkor. Felajánlásokat tesznek, részt vesznek a púdzsán, tanítást hallgatnak. A hívek többsége egész évben távol van a családjától és szülőföldjétől, itt egy ismerős közeg, a feltöltődés és a nyugalom szigete várja őket.
“Az építőiparban dolgozom, ami elég stresszes” mondja Sasika Ranasinghe, aki Srí Lankáról jött a szomszédos Abu Dhabiba dolgozni. “Nagyon jó dolog, hogy van egy ilyen templom, ahol az ember elengedheti a feszültséget. Az elme folyamatosan beszennyeződik és kijövünk a sodrunkból. Azért jövök ide, hogy megtisztítsam az elmémet.”
Nem véletlen, hogy az Egyesült Arab Emirátusokban találjuk meg ezt az arab világban szokatlan jelenséget: az országban nagyjából félmillió buddhista él, mely a becsült népesség 5%-a. 2018-ra a lakosság 88,5%-át tették ki a bevándorlók, mely szinte példa nélküli jelenség a világon. A 2005-ös népszámláláskor (amikor még csak 4,1 millió lakosa volt a mostani becsült 9,6 millióval szemben) a lakosság 76,9%-a vallotta magát muszlimnak, 12,6%-a kereszténynek, 6,6%-a hindunak és 2%-a buddhistának.
A munkaerő nagy része kétkezi munkásokból áll, akik Kínából, Nepálból, Srí Lankáról, Thaiföldről és Vietnámból érkeznek ide. Cégvezetők, menedzserek és mérnökök is jönnek más országokból, főleg Szingapúrból, Japánból, Kínából, Dél-Koreából és Taiwanról.
“Mindig elámulok rajta, milyen meleg szívvel fogadnak az Emirátusokban. Remek dolog látni azt, hogy több száz nemzetiség és vallás nemcsak együtt él ezen a helyen, de virágzik is” mondja Tiszteletreméltó Gnánánanda, a kolostor alapítója, aki gyakran látogat el ide. “Most már értem, hogy eme ország páratlan ütemű fejlődése annak köszönhető, hogy befogadja ezt a sokféle népet és kultúrát. Az Emirségek úgy döntött, hogy befogadja és együttműködik a sokszínű világgal ahelyett, hogy elutasítaná azt. Felénk is megnyitották a szívüket és ezért örökre hálás leszek nekik.”
A kolostort, melyet magánadományok tartanak fenn, egy Srí-Lankai egyházszervezet alapította 2009-ben. A Srí-Lankai Mahámevnawa egyházat 1999-ben alapította a Tiszteletreméltó Kiribathgóda Gnánánanda Théró Polgahawelában. Azóta 40 másik Srí-Lankai templomuk mellett kiterjedt nemzetközi hálózatuk lett Kanadától Ausztráliáig. A szerzetesek rendszeresen utaznak egyik helyről a másikra, tanításokat adnak, ápolják a kapcsolatokat.
A templom látogatottsága olyan nagy, hogy elkezdődtek a tárgyalások a kormánnyal egy új, nagyobb templom építéséről. Egyesek azt sem tartják kizártnak, hogy kiváló turisztikai attrakció lenne a világ legnagyobb buddhista templomát megépíteni itt, 10 000 fős befogadóképességgel.
Ha a jelenlegi trend folytatódik, és mind az ázsiai munkaerő beáramlása, mind a turizmus támogatása is folytatódik, nem lesz gond megtölteni egy ekkora templomot sem.
„A Buddha tanítása nem egy felfedezett igazság, nem egy megállapított igazság, hanem egy átélt igazság. És az átélést azt részint nem lehet fogalmilag meghatározni, pont
2024. november végén egy rövid, három napos kvanum zen elvonulás volt Etyeken, amelyet a tiszteletreméltó Arne Schaefer dharma mester vezetett, aki Berlinből érkezett, hogy tanítást
Az egységes ellenállás ritka megnyilvánulásaként a nepáli kormányszervek a jelentések szerint összefogtak, hogy megakadályozzák a Kína által kinevezett Pancsen Láma, Gyalcen Norbu beutazását. Norbut széles
