Buddhista és katolikus vezetők imádkoztak együtt japánban
Április 24-én buddhista, sintoista és katolikus vezetők imádkoztak együtt a koronavírus-járvány véget éréséért a Tódaidzsi templom előtt Japánban, Nara városában, ahogy arról a SoraNews24 hírt adott. Az élőben közvetített esemény közben egymástól két méter távolságban ültek és arra biztatták a híveiket, hogy imádkozzanak együtt velük minden délben amíg fizikailag el vannak különítve. „Noha most tartózkodnunk kell a szokásos tevékenységeinktől a többiek érdekében, én mégis közösen szeretnék imádkozni.” – mondta Fumon Szagava, a Tódaidzsi templom vezető papja.
A THAI BUDDHISTa templomok kifogytak az élelemből
Dél-Thaiföld néhány buddhista kolostora a felajánlások és az ételadományok elmaradásával kénytelen szembesülni a koronavírus-járvány következtében, számolt be a Khaosod English. Vivat Vankumpha, a Pracsuap Khiri Khan tartomány Buddhista Irodájának vezetője úgy nyilatkozott, hogy a környékbeli templomok 80,000-100,000 bhatot (közel egymillió forintot) igényeltek a kormánytól. A Buddhista Iroda rizst és tartósélelmiszert ajánlott fel és arra bátorította őket, hogy támaszkodjanak a zöldségtermesztésre, csökkentsék a világi foglalkoztatottak számát és időlegesen zárják be a templomokat, hogy spóroljanak az elektromos költségeken.
SzúTRák a jól-létért
A 84,000 Fordítói Projekt (84,000 Translation Project), egy nemzetközi nonprofit szervezet, amelynek célja az összes buddhista szútra lefordítása modern nyelvekre, új gyorsított projektbe fogott, a hagyományosan a türelem és a jól-lét érdekében recitált rövid szútrák fordításába, annak reményében, hogy ezek a szövegek segítenek az embereknek megbirkózni a bizonytalansággal a járvány közepette. „Ahogy az emberek világszerte szembesültek a koronavírus egymást követő hullámai okozta szenvedéssel. Számos barátunk és követőnk kért tőlünk inspiráló tartalmakat, amelyek segítenek átvészelni a távolságtartás, a karantén és a lezárások időszakát.” – nyilatkozta a 84,000 website. Az első ilyen szútra a sorozatban a „Belépés Vaiszáli városába” mahászútra, ami leírja, hogy amikor járvány tombolt az indiai Vaiszáli városában a Buddha hogyan oszlatta el azt.
óvintézkedések mellett megtartják a vallási eseményeket Dél-koreában
Az emberek újra látogathatják a vallási eseményeket a templomokban Dél-Koreában, miután a kormány enyhített a társadalmi távolságtartás szabályain – jelentette a Jonhap Hírügynökség április 26-án. A koreai buddhizmus Dzsogje rendjének fő templomában Szöulban egy hőmérsékletellenőrzést követően a hívek beléphetnek a fő épületbe. Ugyanaznap majd 1200 ember vett részt a szöuli Joido Gospel Templom istentiszteletén, ami a templom teljes befogadóképességének egy tizede. A résztvevőknek maszkot kell viselniük és távolságot kell tartaniuk egymástól. Általánosságban a dél-koreai vallási csoportok nyilvános szolgálatai erősen lecsökkentek és az online térbe költöztek, hogy elkerüljék a tömeges összejöveteleket, amelyek hozzájárulhattak volna a koronavírus rohamos terjedéséhez. A dél-koreai kormány jelezte, hogy érvényben tartja a társadalmi távolságtartásra irányuló intézkedéseket május elejéig, de úgy döntöttek, hogy a vallási események tekintetében enyhítéseket vezetnek be mivel a vírus terjedése sebességében a lassulás jelei kezdenek mutatkozni. Ide kapcsolódó hír az is, hogy a Korea Herald arról számolt be, hogy a Koreai Buddhisták Kulturális Testülete hétfőn bejelentette, hogy újraindítják néhány templomi szolgálatukat bizonyos korlátozások mellett. Az összes programjukat felfüggesztették az év elején a koronavírus-járványnak köszönhetően.
írták: Emily DeMaioNewton és Karen Jensen, 2020. május 2.
forrás: Tricykle – Buddha Buzz Weekly
Kép: Buddhista, sintó, és katolikus vallási vezetők imádkoznak közösen a járvány végéért a narai Tódaidzsi templom előtt Japánban
Fordította: Fenyvesi Róbert
Beszélgetésünkből kiderül, hogyan ünnepli Cser Zoltán a karácsonyt, szó esik a legfontosabb kérdésről, azaz hogy tudunk-e a szeretteinknek időt, energiát, teret adni, de arról is,
„A Buddha tanítása nem egy felfedezett igazság, nem egy megállapított igazság, hanem egy átélt igazság. És az átélést azt részint nem lehet fogalmilag meghatározni, pont
Minden decemberben megkérjük Karsai Gábort, a TKBF rektorát, hogy meséljen A Tan Kapuja Buddhista Főiskola évéről. Fogadják szeretettel az ez évi beszámolót. Riporter: Horváth M.
